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Zur Lesung der Bibel im Nachtoffizium der Kartäuser. Unter besonderer Berücksichtigung der Kartausen in Niederösterreich, in: Hyppolytus Neue Folge, St. Pöltner Hefte zur Diözesankunde, 35 (2019), 45-86, 13 ill.
[Bernaer, Glassner & Fiska 2019]
Bernazr_Zur Lesung der Bibel im Nachtoffizium..pdf (1.45 MB)
Zur Lesung der Bibel im Nachtoffizium der Kartäuser. Unter besonderer Berücksichtigung der Kartausen in Niederösterreich, in: Hyppolytus Neue Folge, St. Pöltner Hefte zur Diözesankunde, 35 (2019), 45-86, 13 ill.
[Bernaer, Glassner & Fiska 2019]
Bernazr_Zur Lesung der Bibel im Nachtoffizium..pdf (1.45 MB)... en het huis zakte niet ineen. De zeventiende en achttiende eeuw te Herne, in: Het zwijgzame verleden. 700 jaar kloosterkroniek: Klooster van Onze-Lieve-Vrouwe-Kapelle te Herne, Herne, 2014, 133-171, ill.
[Bernaer 2014b]
De donaat Josephus De Vroede. Bijdrage omtrent de kartuis te Herne, in: Het Oude Land van Edingen en omliggende, 13 (1985), 52-55
[Bernaer 1985]
... als boodschappers van de waarheid ... Herne als spirituele bakermat, in: Het zwijgzame verleden. 700 jaar kloosterkroniek: Klooster van Onze-Lieve-Vrouwe-Kapelle te Herne, Herne, 2014, 55-70, ill.
[Bernaer 2014a]
Chartreuse du Mont-St-André, in: Ursmer Berlière, Monasticon Belge, dl. 1: Provinces de Namur et de Hainaut, bd. 2, Maredsous (Abbaye), 1897 [anastatische herdruk: Liège 1973], 481-488
[Berlière 1897a]
Glanz, Zerstörung, Wiederaufbau: 20 harte Jahre für die Kölner Kartause, in: Rainer Sommer (ed.), Die Kartause in Köln. Festschrift der evangelischen Gemeinde Köln zum 50. Jahrestag der Einweihung der Kartäuserkirche in Köln zur evangelischen Kirche am 16. September 1978, Köln, 1978, 117-137, 3 ill.
[Bergfried 1978]
Aufstieg und Nachfolge. Zu den Übergangen zwischen Mystik und Devotion am Beispiel der Kartause Allerengelberg in Schnals (Südtirol), in: Gilbert Fournier & Balázs J. Nemes (eds.), Die Kartause als Text-Raum mittelalterlicher Mystik-Rezeption. Wissensdiskurse, Schreibpraktiken, Überlieferungskonstellationen, Berlin - Zürich, 2023, 261-275 (= Vita regularis: Ordnungen und Deutungen religiosen Lebens im Mittelalter. Abhandlungen, 82)
[Benz 2023]
Die unsichtbaren Gärten der Kartäuser am Beispiel der Kartause Aggsbach: Wieder-Finden und -Sichtbarmachen kartusianischer Gartenkultur - Versuch einer "Garten-Reditierung", in: Meta Niederkorn-Bruck (ed.), Kartäusisches Denken und daraus resultierende Netzwerke vom Mittelalter bis zur Neuzeit. Internationale Tagung: Kartause Aggsbach 23.-27. August 2011. Zum Anlass des 80. Geburtstages von James Hogg, dl. 1, Salzburg, 2012, 39-82, 29 ill. (= Analecta Cartusiana, 276:1)
[Benesch 2012]
Die Wohnkultur der Kartäuser, in: Margrit Früh & Jürg Ganz (eds.), Akten des II. Internationalen Kongresses für Kartäuserforschung in der Kartause Ittingen, 1. - 5. Dezember 1993 , Ittingen, 1995, 33-42
[Benedik 1995]
The Carthusians at the crossroads of textual and visual culture in the late Middle Ages. John of Ruusbroec and Rogier van der Weyden from a historical perspective, in: Edward Bekaert, The mystical dimension in Flemish Primitive Painting. Exploring the spiritual affinty between John of Ruusbroec and Rogier van der Weyden, Antwerpen, 2011, 337-359, ill. (= Ons geestelijk erf, 82)
[Bekaert 2011]
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[Beer 1963]
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[Beckett 1988]
Das Tonale Guigos I. Ein Beitrag zur Geschichte des liturgischen Gesanges und der Ars Musica im Mittelalter, München, 1975, XXV-283-XV p., 5 ill. (= Münchener Beiträge zur Mediävistik und Renaissance-Forschung, 23)
[Becker 1975]
Woher kommt die Kartäuserliturgie ? Kritische Untersuchung der bisherigen Forschungsergebnisse über die Herkunft des Antiphonars der Kartause, in: Heiliger Dienst, 24 (1970), 32-41
[Becker 1970]
Kartäuser, Kartäuserinnen. III. Liturgie, in: Lexikon des Mittelalters, 5 (1991), 1020-1021
[Becker 1991]
Die Responsorien des Kartäuserbreviers. Untersuchungen zu Urform und Herkunft des Antiphonars der Kartause, München, 1971, XLIIII-(1)-340 p., ill. (= Münchener theologische Studien: II. Systematische Abteilung, 39)
[Becker 1971b]
Recensie Lefèvre_RHE 69 (1974) 140-142.pdf (346.01 KB)Das Antiphonar der Kartause, ein Beispiel eremitischer Liturgiereform des 11. und 12. Jahrhunderts, in: Meta Niederkorn-Bruck (ed.), Liber amicorum James Hogg. Kartäuserforschung 1970-2006. Internationale Tagung Kartause Aggsbach 28.8-1.9.2006 Kartause Mauerbach, dl. 1, Salzburg, 2007, 259-264 (= Analecta Cartusiana, 210:1)
[Becker & Franz 2007]
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[Becker 1990a]
Diakoneninsignien bei der Jungfrauenweihe, in: Winfried Haunerland, Otto Mittermeier, Monika Selle & Wolfgang Steck (eds.), Manifestatio Ecclesiae. Studien zu Pontifikale und bischöflicher Liturgie, Regensburg, 2004, 261-272 (= Studien zur Pastoraltheologie, 17)
[Becker 2004]
War das Stundengebet der Kartäuser von Anfang an monastisch?, in: Archiv für Liturgiewissenschaft, 13 (1971), 196-209
[Becker 1971a]
Bruno von Köln und die Liturgie der Kartause. Rekonstruktion des Antiphonale Sancti Brunonis und Reproduktion der ältesten kartusiensischen Offiziumshandschriften, Salzburg, 2015, [VIII]-407 p., ill. (= Analecta Cartusiana, 292)
[Becker, Franz & Zerfass 2015]
Bruno von Köln und die Liturgie der Kartause, in: Francis Timmermans & Tom Gaens (eds.), Magister Bruno. Negen eeuwen uitstraling van de Kartuizerorde, Leuven, 2003, 1-7, ill.
[Becker 2003]
Gottesdienst und geistliches Leben: 25 Jahre Liturgiereform in der Kartause, in: Hansjakob Becker, Die Kartause: liturgisches Erbe und konziliare Reform. Untersuchungen und Dokumente, Salzburg, 1990, 7-19 (= Analecta Cartusiana, 116:5)
[Becker 1990b]
Die Frau mit der Stola. Zum “Ordo consecrationis virginum proprius monialium Ordinis Cartusiensis” von 1978, in: Theologische Quartalschrift, 192 (2012), 320-328, 1 ill.
[Becker & Franz 2012]
Becker & Franz_Die Frau mit der Stola.pdf (302.57 KB)